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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    　　（二）传承与开新——宗教变迁的新特征 　　从秦汉至隋唐，可以视为中国封建统治阶级建立适应小农经济基础的意识形态的摸索时期。中国先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名诸家观点的相互杂糅，域外传入的佛教...时代经学虽一度占满了人们的思维空间，但随着汉王朝的垮台，儒学的独尊地位也面临着尖锐的挑战。两汉之际佛教东传以及汉末道教的勃兴，便是为了满足人们对彼岸世界终极关怀之需。从中国文化史的发展进程看，魏晋南北...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html

  • 灵隐小志

    导游之用。“自序”一文，系初版原作，录存供参考。书中有错误或不妥之处，敬希读者随时赐教，以便改正。l 9 80年9月5日，巨赞于北京中国佛教协会。 　　初版自序 　　订知己...左右两旁的诸天与圆觉。关于重塑大佛像的问题，有人主张恢复原塑三尊，有人根据国外佛教寺庙的习惯提出只塑一尊。经浙江省人民委员会报请国务院核示，国务院电示云：“泥塑贴金像一尊。”...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html

  • 众生平等与正法治化

    生者不起。2 因此，佛教经典之中，除了专讲缘起、四圣谛、涅槃、法界、佛性等高深义理的出世间法，也有重视人间、人身、人生，劝人向善、积极进取的人天乘正法，既有第一胜义谛也有世俗谛。3 　　然而，中国佛教...尤其是法律思想很少有人谈及，即便在佛教内部也缺乏深入而广泛的相关论述。这一方面可能是因为佛教经典中民主、平等的政治法律思想与中国古代社会政治现实格格不入，因而被刻意遮掩并边缘化，为大众常识所不知，一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html

  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    便能获得无尽功德。有教界同仁认为中国佛教信仰者达1个亿，但每年用于救助社会弱势群体的善款不到10个亿吧？如此，即是每名佛子在一年中，并没有捐出10元钱来送温暖，献爱心啊！若按每名佛子年捐72元钱，,则...弘德家园，救助孤儿的重要性和必要性 　　一、慈善济世即是佛法修持，是利生利人的重要法门 　　河北省佛教慈善功德会慈济志业以喜舍行愿为宗旨，秉持佛陀兴无缘慈、运同体悲之教诫，庄严国土、利乐有情。承受...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html

  • 台湾地区系列专题：台湾地区当前宗教立法的分析

    只不过这类团体不但为全国性质且其会员包含团体会员，具有中央教会的形态，如中国佛教会、中华民国道教会等。这类人民团体其实是人的组成，也就是民法中所说的“社团”。 　　至于所谓的宗教基金会则是宗教团体（...基金会主办“国际跨宗教事务发展研讨暨联谊会”会议论文，页70，八十九年十二月二十六日。 　　[33].根据中国佛教会八十九年十一月三十日发给各县市佛教会的“（89）中佛秘字第89266号”函文指出，...

    林本炫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html

  • 台湾地区系列专题：台湾宗教法制建立的困境

    ，维护宗教之传统及宗教团体之权益，赋予宗教团体法上之能力。”以上三个法案，立法院没有进行正式审议。 　　此时宗教团体也纷纷提出其各自研拟的宗教法制，如民国83年有中国佛教会的《宗教法人法草案》，中国道教会的《宗教团体法草案》，基督教协会的《宗教团体法草案》，中国宗教徒协会的《宗教团体会草案》，86年国际佛光会中华总会的《宗教法草案》，都未进入立法院审议。佛教会版与萧金兰版大致相同，道教会版与宗教...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html

  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    隆重的坐床仪式。此后，在主持多智钦寺院的同时，仁波切陆续兼任了青海省政协委员、果洛州政协常委、中国佛教佛协会理事、青海省佛教协会理事、果洛州佛教协会副会长等职务。 　　为将清净的宁提法门宏扬光大，...很多伟大的上师。在迦叶佛时代，他是拘缕纪王之子。在莲师入藏宏法时代，他是赤松德赞王之子穆茹赞普。此后，多智钦还曾转生为大伏藏师桑吉林巴等伟大的佛教上师。 　　第一世多智钦于十二绕迥木牛年，生于西藏东部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html

  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    　[18]《土观宗派源流》第39页。 　　[19] “空明觉了”，即是内心的清净分。宁玛派认为众生的心本有染净二分，染分叫做“心”，净分叫做“了”。 　　[20] 参见《中国佛教》(一)第382页...　　尕藏加：宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文 　　【内容提要】 　　普贤是藏传佛教中常提及或出现的著名菩萨之一，特别在各派密宗中将普贤菩萨的地位提升到极致，以表法身佛...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html

  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    关心天下苍生，在救渡溺于生老病死之苦海中的芸芸众生，这可以说也就是人间佛教的真精神所在。在中国佛学史上，禅宗六祖惠能曾云：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”说明佛法是世间人所学，也是觉世间之人的，若离开世间之人之事，又到何处去寻觅“菩提”呢？近代中国著名高僧太虚法师（1889一1947）以“人间佛教”的精神开展了佛教革新的运动，他说：“人间佛教，是表明并非教人离开人类去做神做鬼、...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html

  • 南无观世音菩萨略解

    》。汝州是河南省的一个地名，民国以后改为临汝县，唯在这部志书中所说的观音之父，名叫楚庄王，小说中则改为妙庄王。可是这个故事为观音感通录等佛教典籍所不载，所以不能信为事实。此书在中国民间的影响力极大，其...终于更名为普陀山，成为中国佛教的四大名山之一，与文殊菩萨的五台山，普贤菩萨的峨嵋山，地藏菩萨的九华山，并美齐名。 　　又在西藏的佛教徒，相传他们的民族是由观音的化现所生，在西藏历史上的名王及高僧，也...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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